しあわせの桜咲く・・
櫻木神社は、社記によれば
平安朝の仁寿元年に、
大化の改新で活躍した
大職冠藤原鎌足公五代の後胤で、
冬嗣公三男の嗣良公（諸説あり）が
この地に居を移した時、
この処に桜の美しい大木があり、
公がこれの木のもとに倉稲魂命を祀り、
その後武甕槌命の神を
祀ったのが始まりであると
伝えています。
倉稲魂命、当国野原ノ中ニ創建成リ、
櫻乃木ノ元ヘ座ス、神武神人皇五拾五代文徳天皇御宇、
仁寿元年初午ノ日稲荷大明神奉祀ス、
此時櫻木ノ中ニ座ス、
名津ケテ櫻木村ト号ス、
後又人皇六拾六代一条天皇御宇、
永祚元年壱拾弐月初午ノ日櫻乃木ノ元ヘ宮所建立ス、
時ニ桜台ト号ス、此時野原開発ノ年ナリ
さくら咲く
櫻の宮に詣づれば大神の恵みいただき大願開花
正暦三年(992年）宮司家文書より、その後、冬嗣公の子孫にあたる藤原朝臣髙梨則忠氏（髙梨相模守）が祭祀を継承したと伝えています。
また、一説には、南家藤原元方（仁和４年～天暦7年）の子に則忠がいて、則忠は、歴史上殆ど活躍はなく不遇であったため、東国に居を移したともいわれています。その最初の地が鎌倉であった。その後、縁を頼って下総野田桜台に移り住み神官となったといわれています。
現社家はその継承から28代目、初代から31代目に当たります。
現存する社家文書によれば、この地は古くには「桜木」と呼ばれ、後に「桜台村」となり、桜が咲き誇る美しい里だったと考えられています。桜の宮と称へられている所以です。
そして今もなお広大な御神徳により、広くこの地の開発の守護神として御神慮を示され、野田市最古のお社としてその歴史を重ね、参詣する人みな朝に祈り、夕に感謝の誠を捧げてまいりました。
また、鎌倉時代には親鸞聖人・西念法師関東布教の折 櫻木神社(旧鹿島社)に参籠、神官髙梨壹岐正家七代則安に西念(信州高井郡井上の城主井上五郎盛長の実子井上三郎貞親)の妹(長陀姫)が嫁いでいたため髙梨家に逗留、その際、親鸞聖人念珠の菩提樹の一顆を把り柳の葉に包み「この実が生育繁茂して実を結ぶ様に吾が弘むる法と旧鹿島社、髙梨家が末の世まで興隆する様念じて墓所に植えた」と伝えています 後世髙梨壹岐正家では親鸞聖人足跡巡りの信者達に聖人御自作の聖徳太子像と菩提樹の絵図を木版刷の引き札にし押印の上、参拝の証として頒布しました。これが当神社御朱印の始まりとなっています。
当地御鎮座の後も「 さくら咲く 櫻の宮に詣づれば大神の恵みいただき大願開花」と、 祈る者後を絶たず各地より多くの崇敬をあつめています。
サクラの「サ」は早苗や早乙女、皐月などの「サ」と同じく、稲に関係し田の神さまである稲霊を表します。「クラ」はその稲霊が鎮まる場所を表します。つまり桜は神の依代（よりしろ）となる木です。
山から田の神が桜の木に降り、豊作をもたらし、人々に生きる歓びと幸福を授けてくれる象徴的な木です。
日本三大桜の一つ、福島県三春町「三春滝桜」の子と言われている桜があります。 当神社御造営に際して平成7年三春の造園屋さんからご献木頂きました。
「三春小桜」と名付けられています。
伊弉諾尊、伊弉冉尊
また、当社は桜の開花に因み開運・縁結びのご利益があると言われています。
倉稲魂命
武甕槌命
注意：ペットの参入は現在ご遠慮いただいております（マナー違反により境内ドッグラン状態となったためご理解下さい）
「長陀姫縁起」
長陀姫は、 信州高井の城主井上盛長公の娘で親鸞聖人七番目の弟子西念法師(井上三郎貞親)の妹である。長陀姫は故ありて 神官壹岐正(いきのかみ)家七代髙梨源之進藤原則安に嫁いでいたため、親鸞聖人関東布教の折 西念法師を伴って壹岐正家に逗留していた。長陀姫は聖人関東布教の立役者でもあり、異郷の地において髙梨家と親鸞聖人一行を結びつけ温かく迎え入れ布教の原動力となった人物である。長陀姫は神官の妻でありながら故郷である信州の名門井上家との強い絆を保ち続け、兄である西念の武蔵下総での布教を助けたと伝えられている。後に長命寺開基に携わり地域に念仏の教えを根付かせた武家の格式と教養を備えた女性であった。また長陀姫は聖人と法師上洛の折、離情切なるものがあり、旧鹿島社(櫻木神社)に日々参籠し、兄が戻る日まで無事を祈願したと伝えている。
親鸞聖人御自作の聖徳太子像と聖人お手植えの菩提樹の引札
後世、神官髙梨壹岐正家では、親鸞聖人足跡巡りの信者達に聖人御自作の聖徳太子像と菩提樹の絵図を木版刷の御札にし押印、参拝の証として頒布していた。
此の菩提樹は親鸞聖人・西念法師関東布教の折、神官髙梨壹岐正(いきのかみ)家に逗留した際、親鸞聖人念珠の菩提樹の一顆を把り柳の葉に包み「この実が生育繁茂して実を結ぶ様に吾が弘むる法と旧鹿島社（櫻木神社）髙梨家が末の世まで興隆する様念じて植えた」と伝えている。
「観音堂縁起」
桜台観音堂は、神官髙梨壹岐正(いきのかみ)家の墓所にあり、永延元年(西暦九八七年)に創建された御堂である。「観音堂縁起」によれば、親鸞聖人と西念法師が神官髙梨家に逗留の折、聖人ご上洛の際、御自作の聖徳太子像一宇を髙梨家に授け、観音堂に安置し仏法の興隆と髙梨家一族の安寧を祈願したと伝えている。 尚、現存する太子像は焼失したため後年復刻されたものである。
今から千四百年ほど前のこと、矢那の郷に大化の改新で功を成した大織冠藤原鎌足公の祖父猪野長官が住んでいました。長官は五十歳を過ぎても子宝に恵まれなかったため、高倉観音に参篭し子授けを祈願しました。満願百日目に妻が身ごもり、ようやく女の子を授かりました。観音様の霊験によって授かったので子与観（しよかん）と名付けられ娘は大事に育てられました。 しかし、年頃になっても嫁ぎ先がなかなか決まらなかったため、再びご利益を賜りたく観音様に祈願したところ、縁あって常陸国鹿島に嫁ぎ、男の子を授かりました。出産の時、一匹の白狐が産所に現れ、草刈鎌を授け、「この鎌は敵を切るに鋭利、国を治め幸福を得るに良し。命ずるとおりに所持せよ。」と言って、その姿は消えてしまいました。そこで、生まれた子どもに「鎌子」と名付けました。この子が「中臣鎌子」、後の「藤原鎌足公」と伝えられています。 藤原鎌足公が、高倉観音へお礼参拝のため、この地を訪れたとき、持っていた桜の木の「杖」を傍らの土手に挿して旅装束に着替えました。 桜の木の「杖」は、そのまま根付きました。その後、土地の人々は鎌足公に因んで「鎌足桜」と呼ぶようになったとのことです。( 鎌足桜保存会HPより)